Mēs varam pieņemt, ka cilvēki, kuri nevēlas bērnus, pastāvēja dažādos vēstures periodos. Bet vēl nesen, tas paredzēja obligātu celibāts. Tas ir iespējams, ka daži mūki un katoļu priesteri un pēc mūsdienu standartiem, var piedēvēt childfree kopš atteicās dzemdēšana. Bet tikai ar izplatīšanu prezervatīvi un hormonālās kontracepcijas līdzekļiem, jo īpaši septiņdesmitajos tautas reāla iespēja ierobežot dzimstību, vienlaikus saglabājot laulību un citas seksuālas attiecības. Apmēram tajā pašā laikā ASV parādījās termiņu brīvprātīgi childlessness.
Kaut childfree vienā vai otrā veidā, tur droši vien visās valstīs, lielākā daļa no tām nav nekādas apvienības un asociācijas cilvēku. Piemēram, Krievijā viņu komunikācija notiek tikai interneta telpā, pāris blogus un forumus. Tāpēc attiecībā uz Krievijas realitātei nevar saukt childfree kustība, bet gan brīvprātīgi izvēlējies dzīvesveidu.
Ap childfree, pat uz īsu laiku pastāvēšanas šī jēdziena tur bija daudz mītu. Viens no tiem ir fakts, ka šie cilvēki nedrīkst mīlēt savus bērnus. Tas nav pilnīgi taisnība. Childfree var patiesi just līdzi radiniekiem bērniem, pat darbā pedagogu un skolotāju, viņi vienkārši atsakās dzimšanas viņu pēcnācējiem. Tas var izraisīt ne tikai savtīgi, bet pat nesavtīgs idejas nevēlēšanās celt jaunu personu apkārtējā nežēlīgo pasauli.
Jāatzīmē, ka childfree dzīvesveids par iedzīvotāju daļai ir aktīvs noraidījums. Tas var būt saistīts ar esošo demogrāfisko krīzi Krievijā. Tomēr iespēja risināt to, ko bezbērnu apšaubāma. Reālais daļu uzņēmumā cilvēki, kuri brīvprātīgi nevēlas dzemdēt bērnus, nav pārāk lielas. Ir aktuāla problēma, ka vecāki vienam bērnam bieži nevēlas vai nevar veselības problēmu dēļ ir otrais.
Bieži vien biedē pretinieki childfree izredzes vientuļa vecuma. Patiešām, šādos apstākļos, risks ir liels Krievija. Rietumos cilvēki ir bērni vai nav, viņš varēs vairumā gadījumu rēķināties ar pienācīgu pensiju un veselības aprūpes jomā. Taču Krievijā ir dažādas programmas, kas palīdz vientuļajiem pensionāriem, piemēram, mūža - persona saņem aprūpi un papildu naudas norēķinus dzīves laikā, un tā vietā apmetas organizācija vai persona savas mājas. Protams, tas neatrisina problēmu morālo vientulību. Tajā pašā laikā, mūsdienu sabiedrībā ir aktuāla lielai daļai vecāka gadagājuma cilvēkiem - ar vai bez bērniem, viņi pamet sabiedriskās dzīves, samazināja savus kontaktus ar ārpasauli. Tāpēc ir grūti prognozēt, cik bērnu klātbūtnē var atvieglot likteni cilvēks savās vecumdienās.