Retorikas radās senajā Grieķijā un pelnīti kļuva vissvarīgākais mākslas palīdzēt, kā atrisināt valsts lietām, un veidot sabiedrisko domu. Antique runātājs bija svarīgi ne tikai, lai pārliecinātu auditoriju, iekaroja drosmi un oriģinalitāti domas, bet arī aicināt triumfam skaidrība, tiesiskuma, pilsoņa pienākumu. III BC.e. Grieķija, un nedaudz vēlāk, un Roma, slavena ritorskimi skolām. Šajā gadījumā, retorika ir sarežģīta sistēma, tai skaitā filozofijas, lingvistikas, loģikas un poētiku. Uzlaboti daiļrunība sofisti, profesionālie skaļruņi, skolotāju filozofijas un retorikas. Sākumā jaunā ērā interese retoriku sāka izbalēt, bet ar Advent kristietības V - VI in. un izplatība islāma gadsimtu vēlāk, viņa atkal risina pievērst uzmanību. Retorika kļuva reliģiskā un morālā un nācās aicināt atbilstību ētikas un pamatbrīvību reliģiskām dogmām. Daiļrunība un cienījams Tuvajos Austrumos, kur tā iekļūst tiesiskās, reliģiskās un sabiedriskās attiecības. Un visā cilvēces vēsturē labākais tradīcijas retorikas palika.
Kāpēc tad varētu mācīt seno meistaru runātāji mūsdienās? Mēs saraksts pamatprasības runas: saturs, informācija, un piesātinājuma. Vienkārši teikt, mums ir jābūt smart. Dzirdes nekas vairāk aizskarošu nekā gludu saldi balsīgs runas par muļķi. Virs kaislība muļķiem uz izruna garo runu smējās vairāk Erasmus Praise of Folly ". Jebkura informācija var saukt noderīga tikai tad, ja tā ir objektīva un patiesa.
Skaidra un precīza runas. Meklēt vārdus, kas var adekvāti un precīzi atspoguļo ideju, nav viegli. Rakstnieks vai dzejnieks, var atrast laiku. Retorika - nē. Un, kad amorfs, letarģija domāja nožēlojami leksiku un zems kopējais kultūru tas nosprostot neskaidrus vārdus un frāzes. Saskaņā ar romiešu skolotāja retorikas Kvintillian nepieciešams tā sakot, "ka jūs nevarētu nevar saprast."
Runas īsums. Tas ir svarīgi ne tikai iegūt klausītāju uzmanību, bet turiet to. Interesanta prezentācija nešķiet ilgi, bet uz īsu vajadzētu atteikties visu lieko, sekundāri. Runā un īsi rakstīt nav viegli. Tā nav nejaušība, atzīmēja paradoksu Blaise Pascal: "Es uzrakstīju garu vēstuli, jo man nav laika rakstīt īsu".
Emocionālā runas, aizraujoša un iedvesmojoša dvēsele vēlamo noskaņu. Viņa varētu panākt, izmantojot intonācijas no gluda, mīksts, lai kaislīgs un ugunīgs. Par retorika ir ne tikai tiesības nodot nozīmi katra frāze. Viņam ir jājūt, un dažreiz pieredzi to. Runājot rada runas un domāju gandrīz vienlaicīgi. Tomēr pārmērīga patoss, kas noārda raudāt, norādot uz sliktu garšu un ambīcijas. Kā atzīmēja Cicerons šāda retorika, šķiet, klausītāju velna apsēstajam vidū veselīgu un gandrīz vakhantom, starp piedzēries skaidrā. "